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非遺賀新春:探尋彩虹張掖的非遺年俗(高臺篇)
來源:張掖市文化廣電和旅游局
2025年01月17日 09:30

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  春節,是歲月的坐標和情感的寄托,是萬象更新的標記、辭舊迎新的樞紐,也是最能喚起文化自覺和文化認同的節日。每一項春節年俗背后,都流淌著濃濃“年味”、綿綿“鄉愁”、脈脈“溫情”。

  2024年12月4日,我國申報的“春節——中國人慶祝傳統新年的社會實踐”成功列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。

  第一個“人類非遺版”春節,你會怎么過?

  張掖市共有國家級非遺項目5項,省級53項,市級151項,縣區級444項。其中與春節相關的非遺有河西寶卷、張掖秦腔、甘州社火、元宵驚牛、高臺鐵芯子、山丹桌凳摞壘舞獅、姚寨子耍龍、裕固族春節待客禮儀等32項。讓我們一起探尋彩虹張掖的非遺年俗,感悟其中的文化基因和文化力量。

高臺篇

  1.高臺鐵芯子

  鐵芯子又叫高閣、抬閣或者高抬,是流傳于高臺民間的一種古老的社火藝術形式。鐵芯子表演的活動時間為每年的正月十四、十五、十六的上元節期間。

  鐵芯子的表演內容多取材于戲劇情節或場面,根據人物數量、造型、表演方式等的不同,又分為“桌芯子”“單桿芯子”“扛芯子”“車芯子”等。鐵芯子經過一代又一代傳承人的創造和革新,在造型、制作工藝、演出內容、表演技巧等方面日益豐富和完善,這種高空造型藝術,鼓樂配合,流動街頭,以懸、精、妙著稱,頗受觀眾喜愛。

  2017年列入第四批甘肅省非物質文化遺產名錄。保護單位:高臺縣文化館(高臺縣非遺中心)。

  2.高臺秦腔獠牙絕技

  高臺秦腔獠牙絕技,主要分布在羅城鄉紅山村,在當地已有500多年的傳承歷史,成為每年社火表演的一朵奇葩。高臺秦腔獠牙絕技表演時,表演者口含兩顆豬獠牙,時而快速彈吐,時而倒刺進鼻孔,時而上下左右翕動,同時唱、念、做、打一發并舉,深受群眾喜愛。高臺秦腔獠牙絕技,主要在秦腔花臉角色的飾演中使用,用于塑造兇惡、勇猛、膘悍、恐怖的角色,目前,主要在秦腔傳統劇目《麒麟山》飾演鬼面楊琪角色,具有鮮明的地域性特征。

  2008年列入第二批甘肅省非物質文化遺產名錄。保護單位:高臺縣文化館(高臺縣非遺中心)。

  3.高臺清街習俗

  高臺清街習俗的形成與宣化鎮樂二村的秦腔戲班——樂善忠義班密切相關。每年農歷正月十三,高臺樂二村的村民會推選一位德高望重、能說會道的老者,穿官服,戴官帽,扮演“封官老爺”。“封官老爺”所到之處,街清院凈,鄰里結伴擺酒設宴,燃放鞭炮迎接“封官老爺”。“封官老爺”則下馬作揖,拂袖撣塵,送上美好的祝福。清街后,大家也不急著散去,在街邊聚餐玩樂,外出的能人、鄉賢也會和留守的村民一起為“鄉村振興”出點子、想辦法,共同謀劃新一年的打算。“清街”集祈福、民俗、餐飲為一體,在長達幾百年的時間里,一直延續了下來。

  2017年,高臺清街習俗被甘肅省人民政府列入第四批甘肅省非物質文化遺產名錄。保護單位:高臺縣文化館(高臺縣非遺中心)。

  4.高臺黃河燈陣

  高臺黃河燈陣,相傳源于明萬歷年間,全稱為“九宮八卦黃河陣”,又叫九曲黃河陣或燈桿會。自明清以來,高臺縣較大的堡子都有黃河燈陣(或稱燈桿會)。燈陣主要特點是以“九曲”為圖,橫豎均以十九行排立的方陣布局,樣似黃河陣,陣內設三百六十五桿旗,并以三百六十五盞明燈設于旗下,中設樓一座。“九宮黃河燈陣”的特點是內不設岔道,游人連袖靠肩,在東、西、中三條長街中放心轉游,不怕走錯路徑,可一路暢游至出口,表示一年通順大吉。每逢正月十三至正月十六,高臺及周邊群眾紛紛前來游陣。黃河燈陣是群眾自發的一種組織嚴密、規模龐大的民俗活動。

  2011年,高臺黃河燈陣被甘肅省人民政府列入第三批甘肅省非物質文化遺產名錄。保護單位:高臺縣文化館(高臺縣非遺中心)。

  5.秦腔(樂善忠義班)

  相傳“樂善忠義班”是明朝開國大將馮勝于明洪武五年西征時在原有戲班的基礎上整建的。該班以唱秦腔為主,因亦農亦藝,樂善好施,故稱‘樂善忠義班’。樂善忠義班因善于表演反映民族英雄氣概、棄惡揚善、伸張正義、撫弱濟困等正義思想內容的劇目而廣受民眾喜好。

  樂善秦腔的主要特點是戲班在表演時唱腔“老腔”和“新腔”混合使用。其特點主要反映在生、凈兩個行當上。幾百年來,樂善秦腔演唱風格隨著時間的推移也逐步發生了變化。該班在1939年以前所演出的都是秦腔老腔。老腔不論從行腔裝飾、潤色方面,還是從伴奏樂器的運用方面來看,都與新腔有著不小的區別:老腔平和、舒緩,新腔則激越、高亢,特別是板胡增加后,大凈這一角色出現了極其高亢的吼聲,這也徹底改變了老腔的演唱風格,使河西秦腔逐步向陜西秦腔靠近。自此,使樂善秦腔的演出風格發生了質的變化。

  過年看樂善秦腔,已經是高臺人不可或缺的習俗與傳統,自每年臘月開始,樂善秦腔都舉辦以“縣級送、鎮組織、村自發”的文化惠民活動,探索鄉村文化振興新模式,真正讓鄉村文化“火”起來,讓村民群眾“動”起來,讓大家既“鼓口袋”又“富腦袋”,把鄉村建設成物質富裕、精神富有的美麗家園,唱響和美鄉村的時代贊歌。

  2024年12月,秦腔(樂善忠義班)被甘肅省人民政府列入第五批甘肅省非物質文化遺產代表性項目名錄。保護單位:高臺縣文化館(高臺縣非遺中心)。

  春節作為中華傳統文化的重要組成部分,承載了中國人古往今來對生活的種種美好祝福和期盼,儲存了一代又一代人溫暖的年節記憶。春節能夠跨越山海,正在于它串起了每一位中華兒女心中共同的文化情愫。

  在變化的時間里,通過探尋彩虹張掖的非遺年俗,我們能夠感悟到中華民族千年不變的文化基因,感悟到炎黃子孫千年不變的共同體意識,也讓我們更有動力去創造幸福美好的生活。

  相關項目圖文資料由高臺縣文體廣電和旅游局高臺縣非遺中心提供

  春節,是歲月的坐標和情感的寄托,是萬象更新的標記、辭舊迎新的樞紐,也是最能喚起文化自覺和文化認同的節日。每一項春節年俗背后,都流淌著濃濃“年味”、綿綿“鄉愁”、脈脈“溫情”。

  2024年12月4日,我國申報的“春節——中國人慶祝傳統新年的社會實踐”成功列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。

  第一個“人類非遺版”春節,你會怎么過?

  張掖市共有國家級非遺項目5項,省級53項,市級151項,縣區級444項。其中與春節相關的非遺有河西寶卷、張掖秦腔、甘州社火、元宵驚牛、高臺鐵芯子、山丹桌凳摞壘舞獅、姚寨子耍龍、裕固族春節待客禮儀等32項。讓我們一起探尋彩虹張掖的非遺年俗,感悟其中的文化基因和文化力量。

高臺篇

  1.高臺鐵芯子

  鐵芯子又叫高閣、抬閣或者高抬,是流傳于高臺民間的一種古老的社火藝術形式。鐵芯子表演的活動時間為每年的正月十四、十五、十六的上元節期間。

  鐵芯子的表演內容多取材于戲劇情節或場面,根據人物數量、造型、表演方式等的不同,又分為“桌芯子”“單桿芯子”“扛芯子”“車芯子”等。鐵芯子經過一代又一代傳承人的創造和革新,在造型、制作工藝、演出內容、表演技巧等方面日益豐富和完善,這種高空造型藝術,鼓樂配合,流動街頭,以懸、精、妙著稱,頗受觀眾喜愛。

  2017年列入第四批甘肅省非物質文化遺產名錄。保護單位:高臺縣文化館(高臺縣非遺中心)。

  2.高臺秦腔獠牙絕技

  高臺秦腔獠牙絕技,主要分布在羅城鄉紅山村,在當地已有500多年的傳承歷史,成為每年社火表演的一朵奇葩。高臺秦腔獠牙絕技表演時,表演者口含兩顆豬獠牙,時而快速彈吐,時而倒刺進鼻孔,時而上下左右翕動,同時唱、念、做、打一發并舉,深受群眾喜愛。高臺秦腔獠牙絕技,主要在秦腔花臉角色的飾演中使用,用于塑造兇惡、勇猛、膘悍、恐怖的角色,目前,主要在秦腔傳統劇目《麒麟山》飾演鬼面楊琪角色,具有鮮明的地域性特征。

  2008年列入第二批甘肅省非物質文化遺產名錄。保護單位:高臺縣文化館(高臺縣非遺中心)。

  3.高臺清街習俗

  高臺清街習俗的形成與宣化鎮樂二村的秦腔戲班——樂善忠義班密切相關。每年農歷正月十三,高臺樂二村的村民會推選一位德高望重、能說會道的老者,穿官服,戴官帽,扮演“封官老爺”。“封官老爺”所到之處,街清院凈,鄰里結伴擺酒設宴,燃放鞭炮迎接“封官老爺”。“封官老爺”則下馬作揖,拂袖撣塵,送上美好的祝福。清街后,大家也不急著散去,在街邊聚餐玩樂,外出的能人、鄉賢也會和留守的村民一起為“鄉村振興”出點子、想辦法,共同謀劃新一年的打算。“清街”集祈福、民俗、餐飲為一體,在長達幾百年的時間里,一直延續了下來。

  2017年,高臺清街習俗被甘肅省人民政府列入第四批甘肅省非物質文化遺產名錄。保護單位:高臺縣文化館(高臺縣非遺中心)。

  4.高臺黃河燈陣

  高臺黃河燈陣,相傳源于明萬歷年間,全稱為“九宮八卦黃河陣”,又叫九曲黃河陣或燈桿會。自明清以來,高臺縣較大的堡子都有黃河燈陣(或稱燈桿會)。燈陣主要特點是以“九曲”為圖,橫豎均以十九行排立的方陣布局,樣似黃河陣,陣內設三百六十五桿旗,并以三百六十五盞明燈設于旗下,中設樓一座。“九宮黃河燈陣”的特點是內不設岔道,游人連袖靠肩,在東、西、中三條長街中放心轉游,不怕走錯路徑,可一路暢游至出口,表示一年通順大吉。每逢正月十三至正月十六,高臺及周邊群眾紛紛前來游陣。黃河燈陣是群眾自發的一種組織嚴密、規模龐大的民俗活動。

  2011年,高臺黃河燈陣被甘肅省人民政府列入第三批甘肅省非物質文化遺產名錄。保護單位:高臺縣文化館(高臺縣非遺中心)。

  5.秦腔(樂善忠義班)

  相傳“樂善忠義班”是明朝開國大將馮勝于明洪武五年西征時在原有戲班的基礎上整建的。該班以唱秦腔為主,因亦農亦藝,樂善好施,故稱‘樂善忠義班’。樂善忠義班因善于表演反映民族英雄氣概、棄惡揚善、伸張正義、撫弱濟困等正義思想內容的劇目而廣受民眾喜好。

  樂善秦腔的主要特點是戲班在表演時唱腔“老腔”和“新腔”混合使用。其特點主要反映在生、凈兩個行當上。幾百年來,樂善秦腔演唱風格隨著時間的推移也逐步發生了變化。該班在1939年以前所演出的都是秦腔老腔。老腔不論從行腔裝飾、潤色方面,還是從伴奏樂器的運用方面來看,都與新腔有著不小的區別:老腔平和、舒緩,新腔則激越、高亢,特別是板胡增加后,大凈這一角色出現了極其高亢的吼聲,這也徹底改變了老腔的演唱風格,使河西秦腔逐步向陜西秦腔靠近。自此,使樂善秦腔的演出風格發生了質的變化。

  過年看樂善秦腔,已經是高臺人不可或缺的習俗與傳統,自每年臘月開始,樂善秦腔都舉辦以“縣級送、鎮組織、村自發”的文化惠民活動,探索鄉村文化振興新模式,真正讓鄉村文化“火”起來,讓村民群眾“動”起來,讓大家既“鼓口袋”又“富腦袋”,把鄉村建設成物質富裕、精神富有的美麗家園,唱響和美鄉村的時代贊歌。

  2024年12月,秦腔(樂善忠義班)被甘肅省人民政府列入第五批甘肅省非物質文化遺產代表性項目名錄。保護單位:高臺縣文化館(高臺縣非遺中心)。

  春節作為中華傳統文化的重要組成部分,承載了中國人古往今來對生活的種種美好祝福和期盼,儲存了一代又一代人溫暖的年節記憶。春節能夠跨越山海,正在于它串起了每一位中華兒女心中共同的文化情愫。

  在變化的時間里,通過探尋彩虹張掖的非遺年俗,我們能夠感悟到中華民族千年不變的文化基因,感悟到炎黃子孫千年不變的共同體意識,也讓我們更有動力去創造幸福美好的生活。

  相關項目圖文資料由高臺縣文體廣電和旅游局高臺縣非遺中心提供

編輯:何淼
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