中國張掖網(wǎng)甘州訊 甘州區(qū)圖書館館藏《十三經(jīng)注疏》系明崇禎元年至十二年(1628—1639)毛氏汲古閣刻本，共三百三十三卷，實存九種二百六十五卷。開本24.5×15.6厘米，框高18.0×12.6厘米，小字雙行同，白口，左右雙邊，無魚尾，半葉9行，每行21字。版心上端鐫刻書名，下端鐫“汲古閣”。

　　“十三經(jīng)”是指《易經(jīng)》《詩經(jīng)》(又稱《毛詩》)《尚書》《周禮》《禮記》《儀禮》《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》《春秋左傳》《孝經(jīng)》《論語》《爾雅》《孟子》十三種中國傳統(tǒng)文化的核心典籍。因為歷代將它們尊為儒家經(jīng)典，故稱為“經(jīng)”。其成書年代各不相同，上自上古，下迄秦漢。“十三經(jīng)”的形成，不是一蹴而就的，在歷史上經(jīng)歷了從六經(jīng)、五經(jīng)，到九經(jīng)、十二經(jīng)，再到十三經(jīng)的漫長演化。其內(nèi)容極其廣泛，包括哲學(xué)、文學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟、語言文字、倫理、民俗、地理、科技、典章制度等，是研究中國古代社會不可缺少的重要歷史文獻。

　　《十三經(jīng)注疏》是對這十三部文獻的經(jīng)文、古注、疏文的統(tǒng)稱。“注疏”是注和疏的并稱。注，是對經(jīng)文字句的注解，又有傳、箋、解、章句等不同叫法；疏，是對注的進一步注解，又有義疏、正義、疏義等不同叫法。歷代解釋“十三經(jīng)”的著作很多。南宋以前，注和疏本來都是單獨成書的，南宋時期始合刻在一起，南宋紹熙年間始有匯集唐宋之前最具權(quán)威性的“十三經(jīng)”注、疏的合刊本，形成一整套經(jīng)書及其注文，稱為《十三經(jīng)注疏》。

　　十三經(jīng)被稱為塑造華夏文明的核心典籍，是中華文化的主干，深刻影響了漢代以后我國兩千多年的歷史進程。明崇禎年間毛氏汲古閣刻本《十三經(jīng)注疏》校勘詳明，雕印精良，流傳益廣，成為《十三經(jīng)注疏》之一代通行本。 (頡芳芳)